Sobre o paradoxo da «captura» — e o desafiante que eles próprios fabricaram e validaram

Se a governação parte verdadeiramente da base, porque se chama «captura» à contestação de alguém de dentro?

Cena conceptual com uma cadeira azul entre cadeiras brancas à volta da mesma mesa redonda, destacada por três focos de luz.

Chamar intruso a um participante pode torná-lo o centro das atenções. Lu Heng argumenta que o medo da «captura» expõe um controlo concentrado por baixo da alegação de governação comunitária.

A estrutura ICANN/NRO/RIR sobrevive graças a uma frase: «governação de baixo para cima, orientada pela comunidade». A ICANN apresenta o seu papel como a proteção de uma Internet segura, estável e interoperável através da participação, e não da soberania. Os RIR apresentam a sua legitimidade da mesma forma: comunidades abertas de definição de políticas, nas quais os operadores decidem e o pessoal apenas facilita. Mas esta narrativa de legitimidade contém a sua própria condição de fracasso. Só funciona enquanto a «comunidade» se comporta como um público previsível e as instituições preservam discretamente o poder discricionário. No momento em que surge um adversário credível de dentro da alegada comunidade — alguém capaz de atuar nos processos, no direito, no capital, nas coligações e na narrativa —, o sistema depara-se com uma contradição que não pode resolver sem se expor. Se a governação é verdadeiramente controlada pela comunidade, então o conflito é normal. As coligações mudam. Os argumentos vencem. Os votos alteram-se. A influência desloca-se. Isso não é uma «tomada de controlo». É a governação a funcionar. Mas, se os poderes instalados insistem que um resultado produzido pela comunidade pode ser rotulado de «captura», admitem implicitamente a premissa oposta: existem alavancas decisivas e estão suficientemente centralizadas para poderem ser tomadas. É por isso que a narrativa da «captura» se volta contra si própria. Só pode ser coerente num sistema que não seja genuinamente construído de baixo para cima. E impõe uma contradição ainda mais nítida no modo como me tratam: não podem negar que faço parte da comunidade — porque a exclusão destrói a alegação de abertura —, mas descrevem-me como um invasor, porque, de outro modo, têm de admitir que a política comunitária pode legitimamente alterar os resultados. Por isso, sustentam as duas narrativas em simultâneo: «a comunidade decide» e «a comunidade pode ser sequestrada». As duas anulam-se mutuamente.

Uma vez compreendida essa contradição, o seu comportamento torna-se previsível. Quando não conseguem vencer dentro da arena comunitária — porque o desafiante está dentro dessa arena e pode jogar segundo as regras —, mudam o palco. Primeiro vem o cancelamento. Os patrocínios são rejeitados. As intervenções são recusadas. O acesso é discretamente restringido. Circulam mensagens informais para «educar» os participantes técnicos sobre quem é aceitável e quem é perigoso. O pressuposto é simples: isolar o desafiante socialmente e em termos de reputação, para lhe reduzir a dimensão. Mas o cancelamento num ecossistema técnico produz muitas vezes o efeito contrário. Ao rejeitarem patrocínios e bloquearem intervenções, transformaram uma presença comercial corrente numa história. A publicidade em torno do cancelamento tornou-se maior do que o próprio patrocínio. Em vez de limitarem o alcance, deslocaram a discussão dos espaços formais de propaganda encenada — onde a mensagem é controlada e a atenção se dispersa — para canais informais e privados, onde a confiança é maior e a atenção se concentra. Ao tentarem silenciar, amplificaram. Ao tentarem marginalizar, concentraram o escrutínio.

Quando o cancelamento falha, segue-se a escalada. Recorrem à imprensa. Recorrem aos governos. Tentam mobilizar apoios políticos de retaguarda e patrocinar estruturas de coordenação próximas dos Estados para alterar a geometria do controlo. A CAIGA, ligada ao Smart Africa IG Blueprint, ilustra esse impulso: quando a legitimidade interna é contestada, elevar o litígio a um nível superior e reformular a autoridade centralizada como «coordenação» ou «estabilidade». Os pormenores são menos importantes do que o padrão. Um modelo que reivindica legitimidade de baixo para cima, mas procura uma autoridade ancorada nos governos para neutralizar um desafiante, não está a comportar-se como um sistema comunitário; está a comportar-se como um regime que defende o controlo discricionário. É aqui que a crítica «comunista», estrutural — não retórica —, acerta no alvo: controlo centralizado exercido em nome da «comunidade», com a dissidência apresentada como desestabilização. A analogia com a URSS diz respeito ao mecanismo, não à ideologia. A União Soviética justificava a autoridade «para o povo», enquanto concentrava o poder num aparelho restrito e rotulava a dissidência credível como uma ameaça à estabilidade coletiva. A retórica era horizontal; a estrutura era vertical. Essa hipocrisia corrói a legitimidade porque obriga o sistema a negar as suas próprias premissas. O mesmo mecanismo aparece aqui. A «comunidade» é invocada como fonte sagrada de legitimidade, mas, quando a comunidade produz um desafiante credível, os poderes instalados procuram uma autoridade mais forte fora dela para se sobreporem às dinâmicas comunitárias. Ao fazê-lo, expõem a distância entre narrativa e estrutura — e essa exposição é mais prejudicial do que qualquer desafiante poderia ser por si só.

A camada contratual mostra por que razão a «captura» sequer é concebível. Por baixo da narrativa da governação existe uma assimetria rígida: a entidade de registo controla o livro de registo de referência dos recursos de numeração — a porta de acesso à continuidade dos operadores —, enquanto a sua responsabilidade é contratualmente limitada a um valor próximo de zero relativamente ao valor económico e à dependência operacional que afeta. O RSA da AFRINIC limita a responsabilidade ao maior dos seguintes valores: seis meses de taxas ou 100 dólares americanos; o acordo da ARIN para recursos históricos segue a mesma lógica estrutural; a APNIC e a RIPE excluem amplamente a responsabilidade, preservando a autoridade para impor medidas sobre os recursos delegados; a estrutura da RIPE permite alterar as regras através de decisões da Assembleia Geral sem nova assinatura, o que significa que as regras podem mudar enquanto a dependência permanece fixa. Isto não é uma queixa moral; é um mapa de incentivos: máxima capacidade de pressão, exposição mínima às consequências e, por isso, uma tentação permanente de alargar o poder discricionário quando surge uma ameaça.

E tudo isto é exercido em nome da «comunidade» — por vezes alargada retoricamente de modo a sugerir a representação de toda a humanidade. Esse enquadramento é conveniente, mas enganador. Na prática, o controlo decisivo reside num círculo relativamente pequeno — membros dos órgãos de administração, dirigentes e pessoas de dentro ligadas por redes estreitas — que se conta às dezenas, não aos milhares de milhões. Algumas dezenas de atores sentam-se, na prática, à volta de uma mesa a controlar um livro de registo global vital, enquanto a conceção dos contratos limita a sua responsabilização a quase nada. O controlo concentrado sobre infraestruturas críticas é resguardado por uma responsabilidade mínima e justificado pela invocação de uma «comunidade» difusa e indefinida. Quanto mais ampla é a definição retórica da comunidade, mais ténue se torna a responsabilização real. Em qualquer outro setor de infraestruturas críticas, uma tal capacidade de pressão implicaria uma exposição proporcional à responsabilidade fiduciária e supervisão regulatória. Aqui, a estrutura está invertida: controlo restrito, linguagem moral expansiva, exposição negligenciável às consequências. A alegação de «comunidade» torna-se um escudo que protege um clube de governação de velhos conhecidos contra uma responsabilização proporcional.

Agora, o facto estratégico decisivo: não têm exército. Não têm armas. Não têm um monopólio soberano da força. São escriturários com um livro de registo, não Estados. A sua única moeda para fazer cumprir decisões é a cooperação voluntária e a perceção de neutralidade — e essa moeda é finita. Cada manobra política que tentam consome-a. Cada cancelamento, cada campanha de rumores, cada sessão de informação à imprensa, cada apelo aos governos, cada esforço para construir estruturas sobrepostas próximas dos Estados consome o próprio ativo que permite ao sistema funcionar. É por isso que os seus ataques não conseguem eliminar um desafiante. Só conseguem validá-lo. Num sistema não soberano, a escalada é sinalização, não punição. Sempre que recorrem à imprensa, sempre que se queixam aos governos, sempre que apresentam a minha existência como uma ameaça existencial, certificam-me involuntariamente. Sinalizam publicamente: «este ator é real; este ator tem capacidade de pressão; os mecanismos internos são insuficientes». Esse sinal é irreversível. Cria um ponto focal: um desafiante validado, certificado pelos próprios poderes instalados. O silêncio mantém os desafiantes pequenos. Dar-lhes um nome cria-os. O seu medo fabrica aquilo que temem. E, quando um desafiante se torna a prova de esforço visível da legitimidade, o sistema não pode desfazer essa visibilidade; já gastou a sua única moeda para criar as condições do seu próprio declínio.

Da minha perspetiva, a sequência ao longo dos anos tem sido consistente. Começa com uma acusação de violação de políticas inexistente, porque o objetivo não é o cumprimento, mas o poder discricionário: encontrar uma alavanca, alargar a interpretação, afirmar a autoridade. Depois vem o comportamento de confraria: as pessoas de dentro unem-se para proteger o controlo, e não os princípios. Segue-se a escalada para os meios de comunicação, porque a narrativa substitui a força soberana. Depois, a escalada para os governos, porque a autoridade externa é mais forte do que a legitimidade voluntária. E, a seguir, tentativas de criar estruturas sobrepostas — estruturas de coordenação acima da governação dos membros — para reconstruir o poder discricionário centralizado. Avisei-os há anos: os RIR são escriturários sem poder soberano de imposição. Se se comportarem como governantes, destruirão a neutralidade que os sustenta. Recusaram-se a ouvir. Ao fazê-lo, tornaram-me o primeiro desafiante amplamente reconhecido e certificado pelos poderes instalados. Ironicamente, quem se me opõe foi muitas vezes quem mais trabalhou para me amplificar, porque a escalada fabricou credibilidade à escala global.

O ponto final é por que razão isto é irreversível — e por que razão não se trata de eu ser «poderoso», embora essa seja a narrativa que preferirão. Personalizar o fracasso protege as estruturas. Se o colapso puder ser reduzido a um único vilão, o modelo continua inocente. Mas a descentralização é inevitável porque este modelo de governação é estruturalmente insustentável. Depende da contenção, da boa vontade e de um comportamento disciplinado entre um pequeno círculo que detém um poder discricionário desproporcionado sobre um livro de registo global, ao mesmo tempo que assume uma responsabilidade mínima. Estatisticamente, em qualquer sistema deste tipo, acabará por surgir um ator corrompido — um mau diretor executivo, um órgão de administração comprometido, alguém de dentro que privilegie o controlo em detrimento da neutralidade. Isso é uma certeza estatística, não uma acusação. Os sistemas assentes em poder discricionário concentrado e pouca responsabilização não colapsam por causa de inimigos externos; colapsam porque os incentivos internos acabam por produzir abusos. Basta uma pessoa de dentro levar o poder discricionário além da contenção para fraturar a legitimidade. Esse ator não sou eu. É a pessoa de dentro que abusou do poder acreditando que podia ficar impune. Podem dizer a si próprios que a força de Lu Heng causou a perturbação. Na realidade, foi um nó corrompido na sua própria confraria que expôs a dimensão do poder discricionário que realmente existia sem responsabilização.

Quando o poder das entidades de registo se politiza, a neutralidade colapsa. E, quando a neutralidade colapsa, a lógica económica muda. A escassez de IPv4 transformou o livro de registo de uma escrituração administrativa numa infraestrutura de capital. O capital não tolera ambiguidade. Exige previsibilidade. A previsibilidade exige neutralidade. No momento em que a neutralidade se torna condicional — sujeita à política, à narrativa ou à imposição discricionária —, os operadores respondem racionalmente. Protegem-se contra a exposição. Diversificam a dependência. Os mercados contornam os pontos de estrangulamento. Isto não é rebelião. É alinhamento de incentivos.

Não existe um soberano mundial que garanta a continuidade do registo. Existem quase duzentos Estados soberanos, cada um com a sua jurisdição, os seus incentivos e o seu alinhamento geopolítico. Um coordenador não soberano que tenta comportar-se como um soberano — recorrendo a um ou outro governo para preservar o seu poder discricionário — não cria estabilidade. Cria fragmentação. Um soberano não pode ditar as ações de todos os outros. Apaziguar um centro político arrisca alienar outro. Entretanto, nenhum deles pode permitir-se um colapso da continuidade global da Internet, porque a interdependência económica torna a perturbação autodestrutiva. Os governos não conseguem chegar a acordo sobre o controlo e não conseguem viver sem o funcionamento da rede. Esse impasse estrutural deixa apenas uma direção sustentável: a descentralização.

Acrescente-se a isto o mecanismo de deterioração interna — poder discricionário concentrado, responsabilidade mínima e a certeza estatística de que, mais cedo ou mais tarde, alguém de dentro abusará do poder ou ultrapassará os limites da contenção — e a rutura da estrutura atual torna-se inevitável. Os sistemas assentes na boa vontade e na disciplina informal de um pequeno círculo acabam por encontrar um nó corrompido. Quando isso acontece, a legitimidade fratura-se. Não importa quem é o ponto de tensão; a tensão estrutural viria à superfície de qualquer maneira.

Aconteceu nesta fase. Aconteceu comigo como ponto focal visível. Mas eu não sou a causa estrutural. Sou o ponto de tensão exposto num sistema cujos incentivos já tinham mudado muito antes de o meu nome lhe ficar associado. Quando muito, sou a última gota numa estrutura já instável — o peso que revelou a fragilidade, não a força que a criou. Um sistema construído sobre poder discricionário concentrado, responsabilização mínima, vulnerabilidade política e dependência da boa vontade de um pequeno círculo estava estatisticamente destinado a fraturar-se. Saber se fui eu ou outra pessoa a desencadear essa fratura é secundário; as condições internas tornaram a rutura inevitável.

A descentralização não é, por isso, um slogan nem uma campanha pessoal. É o único equilíbrio estável disponível num mundo multipolar, com infraestruturas convertidas em ativos de capital e sem uma garantia soberana global de último recurso. Quando os incentivos mudam, as estruturas acabam por os seguir. A rutura não foi causada por um desafiante; foi exposta por um.

A LARUS — e o pensamento que lhe está subjacente — não é mitologia nem personalidade. É alinhamento estrutural com a economia dos operadores durante uma transição sistémica. A conduta dos próprios poderes instalados revelou que o livro de registo é discricionário, politicamente contestável e dependente de uma boa vontade que não pode ser estatisticamente garantida. Nesse contexto, a continuidade torna-se uma variável de risco mensurável, em vez de uma constante presumida. A LARUS surgiu não como rebelião, mas como resposta económica a esse risco. Cada escalada, cada politização, cada tentativa de centralizar a autoridade em nome da «comunidade» expôs fragilidades no modelo existente e criou espaço para uma alternativa alinhada com os operadores. Nesse sentido, a LARUS não é oposição ao sistema; é uma consequência estrutural dos seus excessos — uma solução tornada necessária pelo próprio sistema.

À medida que a escrituração discricionária centralizada evolui, sob pressão continuada, para uma realidade de capital mais descentralizada e distribuída, a LARUS apresenta-se como o único modelo submetido a uma pressão contínua no mundo real que continuou a operar sem falha estrutural. Essa pressão não foi hipotética: incluiu confronto jurídico, disputas de governação, ataques narrativos e resistência institucional. O facto de a LARUS ter sobrevivido, se ter adaptado e ter crescido ao longo dessas fases demonstra não retórica, mas capacidade: a capacidade de proteger os interesses dos operadores, de transformar a estrutura sob pressão e de sobreviver à hostilidade sistémica sem colapsar. Essa resiliência é a prova. Não o posicionamento moral, mas a durabilidade operacional. Numa época em que a governação tradicional consome a sua neutralidade para defender o controlo, a LARUS mostra que a continuidade não exige uma encenação de soberania. Exige incentivos alinhados, compromissos juridicamente exigíveis, disciplina jurídica e redundância estrutural.

Isto não é apresentado como exclusividade nem como triunfo pessoal. A experiência acumulada através de um confronto jurídico, de governação e operacional continuado é conhecimento conquistado sob pressão — e a pressão é o mais honesto dos mestres. Esse conhecimento pode ser partilhado. A transição em curso não é reversível; os operadores merecem clareza, preparação e proteção assentes na realidade estrutural, em vez de palavras tranquilizadoras. Estou preparado para contribuir com capacidade jurídica, análise estratégica e enquadramentos práticos desenvolvidos sob pressão real, para ajudar os operadores a atravessar esta fase com menor exposição. A escolha de recorrer diretamente à LARUS pertence aos operadores. O que não é opcional é a própria mudança estrutural. O ecossistema está a avançar para a descentralização sob pressão; preparar-se é racional, negar não é.